年春考、学业考
理解性默写64篇
年12月1日，上海教育考试院在*浦区某高中举行了年高考语文试卷设计的宣讲会，年高考语文的命题方向正式对外发布。
发布的重点，也是年高考语文最重要的变化，是默写。
以往的默写是这样的：
（三）默写。（6分）
12．（1）非独贤者是有心也，人皆有之，__________。
………………
（共8题）
先前默写题的特征：
1、共6分，在8句里面选6句，答对6句即可；
2、8句中，4句来自高中课内篇目，1句来自初中课内背诵篇目，3句来自课外（其中2句较为简单、常见）；
3、往年，此题的全市平均分在4.8—5.2之间。
年的默写可能是这样的：
注1：此样题仅用作题型示意，不代表以后高考的真实难度和范围
变化解读：
1、名称：“默写”改为“积累应用”。
2、分值；6分改为10分。7分为古诗文的积累和应用，3分为现代语言的应用。
3、题型：以往的纯填空题改为现在的模式——5分为填空题，5分为选择题。
4、内容：
A、课内5分：3分为以往的纯记忆性古诗文默写（可能会增加默古诗文标题）。2分为情境默写（这里的情境可能包括：意义关联、手法关联、对象关联）。
B、课外5分：2分为课外古诗文的应用型选择题（古诗文内容难度相当于以往默写的第6、7小题），3分为现代语言的应用型选择题（可以凭语感答题，不需语法分析）。
5、难度：难度系数与以往的默写相当，仍然为0.8。
6、时间：这种变化会首先在春考中体现。
这种题型不是上海卷的创造。全国卷中，理解性默写已经考了好些年了。如：
年高考全国卷I
??10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮*泉”，是用心专一的缘故。
（2）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“今天下三分，益州疲弊”，正是危急存亡之时。
（3）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。
年高考全国卷I
10.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
（2）王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写了到达塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。
（3）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
为帮助同学们熟悉这种新的题型，采薇老师收集了64篇理解性默写的例题，请大家参考。1《劝学》1、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒：“锲而不舍，金石可镂。”这句话后来成为常用的成语。
2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《劝学》篇中“青，取之于蓝而青于蓝”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功，正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
4、荀子在《劝学》中强调空想不如学习，他说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
5、荀子在《劝学》中强调学习应当用心专一，他从正面设喻，说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮*泉，用心一也。”可见即使再弱小，如果用心专一，持之以恒，也会有所成就。
2《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变为成语“扶摇直上”。
2、《庄子·逍遥游》中，真正的逍遥游是：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”
3、《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，他体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，可以奋飞直上九万里的高空，但是，即使如此，在庄子看来它也并非逍遥，因为它依然需要依靠外在的事物：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
4、庄子在《逍遥游》中在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。无所待的三类人是：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
3《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。
2、在《师说》中，韩愈认为老师的职能是：“师者，所以传道受业解惑也。”择师的标准是：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
3、在《师说》中，韩愈眼中的师生关系应该是：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
4、韩愈《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
4《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》中说“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、杜牧《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁来揭示秦亡的历史教训，文中表明创作意旨的句子是：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3、杜牧《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地之广、楼阁之高的句子是：“覆压三百余里，隔离天日。”
4、杜牧《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”既以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
5《赤壁赋》1、苏轼《赤壁赋》中形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，通过音乐引起想象，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的这几句，发出了人生短暂的浩叹。
3、苏轼《赤壁赋》中说：“逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。”叙写江水流逝却始终长流不息、月亮盈亏却无所增减，包含了深刻的哲理。
4、苏轼《赤壁赋》中以高超的技巧描写音乐，如写客人箫声之悲伤幽怨的句子：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
6《氓》1、《氓》中主人公总结自己生活经验，劝告女子不要沉迷爱情的句子是：“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！”
2、《氓》中主人公回忆小时候与所爱男子嬉戏玩耍的快乐场景，与“青梅竹马”意境相仿的一句是：“总角之宴，言笑晏晏。”
3、《氓》中写主人公为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”
7《离骚》1、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
2、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原在《离骚》中直抒胸臆、表白心志，抒写自己对美好德行的追求至死不改。
3、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
4、《离骚》中屈原用荷花比喻自己要培养高洁品德的两句是：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
8《蜀道难》1、李白《蜀道难》的主旨句是：“蜀道之难，难于上青天。”
2、李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”
3、在李白《蜀道难》中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
4、李白《蜀道难》不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。李白借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，体现这一内容的句子是：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
5、李白《蜀道难》中写出了剑阁地势险要、易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
6、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
9《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3、杜甫《登高》中写远望所见，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
4、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
5、杜甫《登高》的主旨句，也即表现诗人忧国伤时的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
10《琵琶行》1、白居易《琵琶行》中，“嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是白居易《琵琶行》的主旨句，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
3、白居易《琵琶行》中既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
11《锦瑟》1、李商隐《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
2、李商隐《锦瑟》中，作者用冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨，表现的可望不可即的理想境界，这联诗是：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
3、李商隐《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
12《虞美人》1、李煜《虞美人》劈头“春花秋月何时了？往事知多少”，诘问惊心动魄，把词人的愁闷陡然倾泻下来，其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2、李煜《虞美人》表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，直接抒发亡国之恨的句子是：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
3、李煜《虞美人》中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
4、李煜《虞美人》一词中，用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这一句以水喻愁，将抽象的情感形象化了。
13《念奴娇·赤壁怀古》1、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“谈笑间，樯橹间灰飞烟灭”，塑造了周瑜英气勃发的风流人物形象。
2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的是：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
3、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
4、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，具体描写“江山如画”之意的句子是：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
5、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，表达词人旷达之情的句子是：“人生如梦，一尊还酹江月。”
14《永遇乐·京口北固亭怀古》1、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住“怀古”二字。词人首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物，因而不禁感叹：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”
2、南朝时刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功：“金戈铁马，气吞万里如虎。”
3、南朝宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率*追击，在长江北岸的瓜步山上修建了一座行宫。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》历史影射现实，感慨随着南宋的失败、金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐地被人们淡忘了：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”
4、辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
15《论语十则》1、《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：“学而不厌，诲人不倦。”
3、《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。
4、《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
16《鱼我所欲也》1、《鱼我所欲也》中，与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”
2、《鱼我所欲也》中，表明全篇中心论点的句子是：“舍生而取义者也。”
3、《鱼我所欲也》中，作者说人人都有向善之心而贤者能坚持不懈的句子是：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
17《生于忧患，死于安乐》1、《生于忧患，死于安乐》中，孟子分析国家兴衰的原因与众不同，他的观点是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
2、《生于忧患，死于安乐》中，孟子说明人才必须经过艰苦磨炼的句子是：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
18《曹刿论战》1、《曹刿论战》中，曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公，原因是他认为：“肉食者鄙，未能远谋。”
2、《曹刿论战》中，曹刿认为鲁庄公可以率领*民与敌人决战的条件是什么？“小大之狱，虽不能察，必以情。”
3、《曹刿论战》中，最能体现曹刿*事思想的句子是：“彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。”
19《邹忌讽齐王纳谏》1、《邹忌讽齐王纳谏》中，写齐威王接受邹忌的意见广开言路达到国内大治的过程是：令初下，“群臣进谏，门庭若市”；数月之后，“时时而间进”；期年之后，“虽欲言，无可进者”。
2、《邹忌讽齐王纳谏》巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是“宫妇左右莫不私王”；与“妾之美我者，畏我也”相对应的句子是“朝廷之臣莫不畏王”；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：“四境之内莫不有求于王”。
20《出师表》1、诸葛亮在《出师表》中叙述自己追随齐备的原因是：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
2、诸葛亮在《出师表》中指出蜀汉出师的战略目标是：“当奖率三*，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”
3、诸葛亮在《出师表》中向后主提出的三条建议，其中最后一条也是最重要的一条是：“亲贤臣，远小人。”
4、有人说，诸葛亮在《出师表》中用一句话写尽了自己一生，这句应是：“受任于败*之际，奉命于危难之间。”
21《桃花源记》1、陶渊明《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：“*发垂髫，并怡然自乐。”突出桃源自然环境美好的语句是：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”突出桃源社会生活平静的语句是：“阡陌交通，鸡犬相闻。”
2、成语“无人问津”出自陶渊明《桃花源记》，文中对应的原句是：“南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
4．写出出自陶渊明《桃花源记》的四个成语：豁然开朗、世外桃源、怡然自乐、无人问津。
22《三峡》1、郦道元《三峡》中，描写水流湍急的句子是：“有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”李白诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”出自此处。
2、郦道元《三峡》中，引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
23《马说》1、韩愈《马说》的中心论点是：“世有伯乐，然后有千里马。”
2、韩愈在《马说》中对千里马被埋没的原因做了深刻的分析，他指出，千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。”而根本原因在于：“食马者不知其能千里而食也。”
3、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与韩愈《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”
4、韩愈《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：“世有伯乐，然后有千里马。”
24《陋室铭》1、刘禹锡《陋室铭》中点明全文主旨的句子是：“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、刘禹锡《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
3、刘禹锡《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
4、刘禹锡《陋室铭》结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
25《小石潭记》1、柳宗元《小石潭记》以写景状物生动传神而脍炙人口，文中描写潭中游鱼的语句是：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。”既写出了潭水的清澈，也写出的游鱼的灵动。
2、柳宗元《小石潭记》借景抒情，情景相生，以幽清的环境寄寓自己孤寂的心情：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”
26《岳阳楼记》1、范仲淹《岳阳楼记》中，描写洞庭湖景用笔很有层次，从空间上描写的语句是：“衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。”从时间上描写的语句是：“朝晖夕阴，气象万千。”
2、范仲淹《岳阳楼记》中，表达作者远大*治抱负的警句是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
3、范仲淹《岳阳楼记》中表明作者以天下为已任的语句是：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
4、岳阳杰上有一幅对联：“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”，这副对联概括了范仲淹《岳阳楼记》的主要内容，特别是其中标明主旨的两句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
27《醉翁亭记》1、欧阳修《醉翁亭记》中，体现全文核心命意及“醉翁”命名之意的句子是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
2、欧阳修《醉翁亭记》中，贯穿全文主线的句子是：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”
3、欧阳修《醉翁亭记》中，既有出游的欢乐，也有贬谪的感伤，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”两句，含蓄地表达了这种复杂的情感。
28《爱莲说》1、周敦颐《爱莲说》中，借莲的形象赞美了君子既不与世俗同流合污、又不孤芳自赏的品质：“出淤泥于不染，濯清涟而不妖。”
2、周敦颐《爱莲说》中处处以莲的形象与君子类比，“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”四句，比喻君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播。
3、周敦颐《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：“莲，花之君子者也。”
29《记承天寺夜游》1、苏轼《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
2、苏轼《记承天寺夜游》以写景为主，然而作者的情感也随时从笔底流露，“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表达了作者微妙复杂的感情。
30《送东阳马生序》1、宋濂《送东阳马生序》的写作目的是：“勉励后学。”点明写作原因的语句是：“其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。”总结宋濂求学生涯：盖余之勤且艰若此
2、宋濂《送东阳马生序》表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。”
3、宋濂《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这使他在众多富有的同学中毫无羡慕之色。
31《关雎》1、《关雎》中，作为全诗的纲目、统摄全诗的句子是：“窈窕淑女，君子好逑。”意思是青年男子都喜欢美丽而贤惠的姑娘。
2、《关雎》中，最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
3、《关雎》一诗，既抒写了求之不得的相思之苦：“悠哉悠哉，辗转反侧。”也抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情的句子：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”
32《蒹葭》1、《蒹葭》一诗中，最为传诵的是：“所谓伊人，在水一方。”今天常被我们引用来形容所爱恋的人或者美好的理想可望而不可即。
2、“一切景语借情语”。《蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。
33《观沧海》1、曹操《观沧海》中，最能表达作者奇特的想像、博大的胸襟的是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”
2、曹操《观沧海》中，既有实景的描写，也有奇特的想象。如“树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”，详细写诗人见到的景象；“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，则是诗人的想象。
34《饮酒》1、陶渊明《饮酒》中表现诗人怡然自得、恬淡闲适的情怀，心与物遇、物我两忘境界的名句是：“采菊东篱下，悠然见南山。”
2、陶渊明的《饮酒》中，表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：“结庐在人境，而无车马喧。”
3、陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白、却又不可言传的诗句是：“此中有真意，欲辨已忘言。”充满了哲学意味。
35《送杜少府之任蜀州》1、王勃《送杜少府之任蜀州》中流传千古的名句是：“海内存知己，天涯若比邻。”
2、王勃《送杜少府之任蜀州》中说道：“无为在岐路，儿女共沾巾。”劝勉友人不要像青年男女那样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。
3、王勃《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻。”写出了真正的友谊不会因为行迹的疏远而淡漠，故而千百年来，广为传诵。
36《次北固山下》1、王湾《次北固山下》描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”
2、王湾《次北固山下》表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是：“海日生残夜，江春入旧年。”
3、《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，流传千古的名句是：“海日生残夜，江春入旧年。”
37《使至塞上》1、王维《使至塞上》中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
2、王维《使至塞上》中以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句是：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”
3、《红楼梦》的《香菱学诗》中，香菱特别欣赏王维《使至塞上》中的一联：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她评论说：“想来烟如何直？日自然是圆的，这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”
38《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》1、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》将月亮人格化，用了拟人修辞方法，抒发了对朋友的怀念和同情：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗人对友人被贬远行的忧虑关心之情溢于言表。
2、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借景抒情，蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之感：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”
39《行路难》1、李白《行路难》中象征人生路上充满艰难险阻、诗人壮志难酬的诗句是：“欲渡*河冰塞川，将登太行雪满天。”
2、李白《行路难》中表达诗人渴望得到明君重用、成就功名的诗句：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
3、李白《行路难》中，尽管前路障碍重重，但诗人仍坚信能到达理想的彼岸：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
40《望岳》1、杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”，与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”有异曲同工之妙。
2、《望岳》中说：“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人表明，要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志，体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，反映了诗人不畏艰险，勇于攀登，积极进取的人生哲理。
3、杜甫《望岳》中描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
41《春望》1、杜甫《春望》中写长安沦陷，春天来临时杂草丛生、满目凄凉的诗句是：“国破山河在，城春草木深。”
2、杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景反而诱发内心伤感的诗句是：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
3、杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：“烽火连三月，家书抵万金。”
4、杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国念家的美好情操，其中用细节表现他因忧愁而日益衰老的句子是：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
42《茅屋为秋风所破歌》1、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能昂扬向上的诗句是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
2、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人、至死不悔的决心的两句是：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
43《白雪歌送武判官归京》1、岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
2、岑参《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早）的句子是：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”
3、岑参《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”
44《早春呈水部张十八员外》1、韩愈《早春呈水部张十八员外》运用比喻的修辞，生动形象，细致入微地写出了早春特有景色的句子是：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
2、一切美好的事物，最美的时节就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向前进，给人以希望。韩愈《早春呈水部张十八员外》表述了这个意思：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
45《酬乐天扬州初逢席上见赠》1、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中著名的一联，它蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理。
2、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
3、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现了诗人坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比，这一联诗是：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
46《观刈麦》1、白居易《观刈麦》侧面描写农民繁忙辛苦、全家齐动员的句子是：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”
2、白居易《观刈麦》直接描写农民辛苦劳动的句子是：“足蒸暑土气，背灼炎天光。”
3、白居易《观刈麦》描绘贫妇人凄惨景象的句子是：“右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”
4、白居易《观刈麦》中表达出诗人愧疚之情的句子是：“吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
47《钱塘湖春行》1、白居易《钱塘湖春行》中,借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”
2、白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽、春草吐绿的诗句是：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
48《雁门太守行》1、李贺《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气依旧旺盛的诗句是：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
2、李贺《雁门太守行》中从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句是：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”
3、李贺《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：“报君*金台上意，提携玉龙为君死。”
49《赤壁》1、杜牧在《赤壁》中对赤壁之战的历史结局进行判断的句子是：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
2、杜牧的咏史诗水平很高，作者往往在极小的篇幅内，通过对历史事实的另一种假设，合乎逻辑地得出一个与众不同或反弹琵琶的结论，含义深刻，发人深省，《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”二句，便是典型的例子。
50《泊秦淮》1、杜牧《泊秦淮》中，讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
2、杜牧《泊秦淮》中，表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵*的诗句是：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
51《夜雨寄北》1、李商隐《夜雨寄北》中点明时节的句子是：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
2、李商隐《夜雨寄北》中通过虚写团聚来表现想念之深的诗句是：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
52《无题》（相见时难）1、李商隐《无题》（相见时难）中，用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”表白自己对所爱的人至死不渝的深情，今人常用来形容为国为民服务，尽心尽力、死而后已。
2、李商隐《无题》（相见时难）中，对青春年华的逝去表示忧虑，忖度对方的感受而一往情深的诗句是：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”
53《相见欢》1、李煜《相见欢》中“剪不断，理还乱，是离愁”三句，化虚为实，将心中的愁绪描给成纷乱难解的丝绪，用语平易自然而形象具体，十分感人。
2、李煜《相见欢》中以景喻人，写出了词人失去自由的囚禁生活的孤独凄凉：“寂寞梧桐深院、锁清秋。”
54《渔家傲·秋思》1、《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景悲凉奇异的句子是：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”
2、范仲淹在《渔家傲·秋思》与普通离家念远的作品不同，比如“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”二句，其中既有征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情，但更多的却是保家卫国的意志和建功立业的愿望，所以苍凉之中自有雄健之气。
3、王维《使至塞上》描绘边塞风光，说“大漠孤烟直，长河落日圆”，范仲淹《渔家傲·秋思》中描摹近似的景色，则说“千嶂里，长烟落日孤城闭”。王诗是旅行者的观察，故豪迈壮美；范词是戍边者的心声，故豪迈苍凉。
55《浣溪沙》1、晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”二句，由景触情，以自然规律的变迁更替，透露出对美好景物、情感的流连难忘，表达了对光阴流逝的惆怅。
2、晏殊《浣溪沙》“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”二句，以人事之“新”与景色之“旧”构成对比，表现了作者闲散寻欢之绪，又含蓄地表达感伤怀旧之情。
56《登飞来峰》1、只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒，正如王安石《登飞来峰》所言，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
2、王安石《登飞来峰》中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”二句，表现了诗人在*治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心，蕴涵着深刻的哲理。
57《江城子·密州出猎》1、苏轼《江城子·密州出猎》中，词人以魏尚自喻，表达渴望得到重用的句子是：“持节云中，何日遣冯唐？”
2、苏轼《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的句子是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
3、写作《江城子·密州出猎》时，苏轼已人到中年。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”三句，是壮志未酬的中年人的浩然长叹，郁勃而豪迈。
58《水调歌头·明月几时有》1、苏轼《水调歌头·明月几时有》中，通过写明月来表达对天下人美好祝愿、抒发离人心愿的语句是：“但愿人长久，千里共婵娟。”
2．苏轼《水调歌头·明月几时有》中，“此事古难全”里“此事”是指：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
3、苏轼《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
59《游山西村》1、事情看似无法进行了，却忽然又有了转机，这种情形就是所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。诗句出自陆游《游山西村》。
2、陆游《游山西村》景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
3、陆游《游山西村》中，表现村中热闹景象，民风淳朴的语句是：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
60《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》1、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义*所向披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
2、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
3．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象的句子是：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
61《过零丁洋》1、文天祥《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”
2、文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”
3、文天祥《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”
4、文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
62《天净沙·秋思》1、马致远《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”
2、马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是：“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。”
3、马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：“夕阳西下，断肠人在天涯。”
63《山坡羊·潼关怀古》1、张养浩《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
2、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”
3、张养浩《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”
64《己亥杂诗》1、龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，且代落花立意，倾吐心曲、表现崇高的献身精神的句子是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
2、龚自珍《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”
高三语文每日一题_1t采薇老师，上海高中语文长按