吴菊华，大冶东岳中学高级教师。曾获大冶市教坛新秀、读书标兵、教学名师、劳动模范等荣誉称号。论文获中央教科所教科研成果奖，教学设计获国家一等奖，多次辅导学生参加全国作文大赛获优秀辅导师奖。论文分别在《语文教学与研究》、《文学教育》、《小说月刊》、《*石教育》发表。有散文、诗歌分别在湖北省教师教育读本《杏坛春晓》和《*石日报》、《今日大冶》发表。在腾讯企鹅号平台发表散文日阅读量达22.4万。优质课分别获大冶市一等奖、“*石好课堂”一等奖、说课比赛获湖北省精英赛二等奖、优质课获国家一等奖和教育部“一师一优课”部优奖。
《秋夜游子羁旅之思》
唐诗是中华文学史乃至文化史上一块璀璨夺目的瑰宝，我们每一个人无不是在唐诗的浸润下长大的。古人云“熟读唐诗三百首，不会题诗也会吟。”在浩如烟海的唐诗中有一首人们耳熟能详的格律诗《枫桥夜泊》，下面，我们一起来欣赏这首著名唐诗，体味诗歌的艺术魅力。
《枫桥夜泊》唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
我们先了解一下张继。字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。天宝十二年（公元年）中进士。天宝十四年爆发了“安史之乱”。从“安史之乱”起，他曾经游历吴越一带，在姑苏枫桥留下这首著名的诗。
这是一首书写羁旅之思的千古名诗。枫桥是指苏州城外的单孔石桥，泊是指把船停靠在岸边，题目“枫桥夜泊”是说夜晚将船停靠在枫桥下的岸边。
第一句“月落乌啼霜满天”。这里的“霜”是指“寒气”。“月落”“乌啼”“霜”这三种秋日意象深深地触动了漂泊不定的诗人。明月西沉，乌鸦啼叫，寒气袭人，秋霜仿佛结满了天地间。
第二句“江枫渔火对愁眠”。“江枫”泛指江边的树木，“渔火”指渔船上燃起的灯火。“眠”这里指半睡半醒的状态。“对愁眠”是说诗人面对黑魆魆的枫树、星星点点的渔船灯火，愁绪满怀地躺在客船上，辗转反侧，难以入眠。
第三、四句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这两句写半夜寒山寺的钟声。“姑苏”是苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。“寒山寺”在苏州府城西，相传因唐朝僧人寒山曾在此修行得名。正当诗人面对暗夜无法排遣羁旅愁绪之时，突然听到寒山寺敲起了表明夜半的钟声，这悠远的钟声飘过萧瑟的秋夜，回荡在空中，传到船上，给独宿江上的诗人的心灵造成了巨大的冲击。
那么，这首诗哪个字最能表达诗人的心情呢？这就要抓住诗眼进行分析了。所谓诗眼，就是诗歌当中集中流露和具体体现作者思想感情的字词或者语句，是理解诗文的关键所在。抓住诗眼就能够体会诗歌的思想感情。《枫树夜泊》这首诗的诗眼就是第二句“江枫渔火对愁眠”的“愁”字。诗人遇上“安史之乱”，逃难中感到前途渺茫，因愁绪而未入眠的人只能与江枫、渔火相对。残月给人凄凉，乌啼令人悲愁，霜天使人寒冷，江枫发人联想，渔火引起乡愁。这两句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者的思乡之情。围绕“愁”字，张继描写这些景物创设一种冷清凄凉的意境。
那么，什么是意境呢？所谓意境，就是作者的思想感情和所描绘的对象融合为一体产生的艺术境界。
这首诗前两句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水、一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。宋代诗人孙覿就运用了张继诗句中的词：“乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟”。
本诗最大的亮点就是寓情于景。诗人张继描绘了江南秋夜的景色，抒写了秋夜游子的千思万绪，创造出情景交融的典型化艺术意境。
据说因为这首诗太有名了，日*占领苏州时将寒山寺的钟偷走，在运往日本时船沉大海。若干年后，中日友好协会重铸一口钟，送给寒山寺。下面，我们把这首诗重温一遍:
《枫桥夜泊》唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。在这漂泊难眠之时，寒山寺悠长的钟声传来，清新而温暖，让人觉得有浓郁的禅意与诗情。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的名诗。
《枫桥夜泊》这首被广为流传的古诗生命力很强，在上个世纪90年代被演绎成一首经典歌曲《涛声依旧》：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼。留下一段真情，让它停泊在枫桥边……”歌词蕴含了古诗《枫桥夜泊》的典雅，那忧伤而动听的旋律，就那么轻易地触动我们心灵深处的弦。
亲爱的听众朋友们，读唐诗，我们探求诗歌的意境之美，注意作者感情的抒发和语言的品味，将景、情、意三者有机结合起来，就能感受诗歌的艺术魅力。
今天的分享到此结束，感谢您的收听！
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