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垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高身自远，非是籍秋风。
这首诗叫《蝉》，借物咏志，以蝉的栖高饮露，声传远方来自喻诗人高洁傲世的高尚品格，全诗简练传神，韵味十足。
是初唐不可多得的咏物诗。
作者是虞世南，大唐初年的重臣，书法家、文学家、*治家，一个正如这首诗歌咏那样，正直高尚的儒家知识分子。
其实他入唐为臣时已经六十四岁，如果是现代人，退休都好几年了。
显赫的名声、非凡的才华和坎坷的经历，大家对老先生无比尊崇，被秦王李世民请为天策府十八学士之一。
前面的人生经历，大起大落，无比辉煌过，也非常悲催过，他熬了过来，依旧努力以自己的博学多才，为新兴的大唐帝国效力。
一直服务到大唐贞观12年，以八十一岁高龄去世。
李世民评价虞世南五绝：
忠谠、友悌、博文、词藻、书翰，是一个品德高尚，才华全面的大儒者。
01
孝和悌
虞家是吴郡望族，钟鸣鼎食，簪缨世家。
虞世南的祖父在梁朝，父亲、叔叔在陈朝，都是显赫高官，他和哥哥世基从小就声名远扬，跟着江南文化大咖顾野王十几年，天资聪明，后天努力，年纪轻轻，就是江东的才俊。
这样的家世，特别讲究忠孝仁义，世南相当突出。
父亲去世，年幼的世南，伤心哀痛，丧事期间差点没扛住趴下，这表现完全符合儒家“纯孝”要求。
怕他们吃不消，皇帝专门派人到家里，照顾兄弟俩。
因为叔叔虞寄（世南过嗣给他）还被闽中割据*阀陈宝应押为人质，世南脱去父亲的孝服，依旧吃素，直到叔叔被解救出来，皇帝下令，他才开始吃肉。
在南方陈国，就是孝字当头的国家模范人物。
进入隋朝，哥哥虞世基投机有方，成为红得发紫的高级人物。
隋炀帝继位，和宇文述、牛弘等七人为吏部选官，就是组织部，号“选曹七贵”，虞世基讲话最算数。
虞世基最会奉承炀帝，搞得皇帝离不开他。超级富贵，家里生活豪华奢侈，妻儿衣食住行，比拟王侯。
虞世南却依旧是个起居舍人的小官，清贫节俭，安居乐道。
兄弟俩住在一起，非常友爱。
大业十四年（），搞得天怒人怨的隋炀帝跑到江都，整个国家乱成一锅粥，随驾的*官们发动兵变，以宇文化及为首，杀掉了隋炀帝。
虞世基作为隋炀帝身边红人和佞臣，被抓起来要杀，虞世南抱着哥哥若苦哀求，请代替哥哥去死。世基的儿子也抢着替父亲去死。
不许，世基砍头，世南裹胁随*。
善事父母叫作孝，敬爱兄长是悌。
虞世南做到了。
02
正直忠诚
虞世南长的非常瘦弱，看不去弱不禁风，平常安静少话，给人特别胆小怕事的感觉。
其实性子却非常刚烈正直，和哥哥的钻营拍马完全不一样。
陈灭入隋，世南、世基一起到洛阳，当时的晋王杨广久闻兄弟大名，立即下书征召，世南讨厌杨广的为人，不愿意依附于他，以母亲病为由就跑了。
杨广继位就是隋炀帝，世基青云直上。世南原地踏步，却安贫乐道，不改本色。
大唐天下，世南经常敢说敢谏，深得唐太宗赏识。
贞观八年，陇右地震，山崩而大蛇屡屡出现，江淮又发大水，唐太宗非常焦急，是不是我的道德不好，*策有失，才这么多天灾？
虞世南说：高山大泽必有龙蛇，蛇在山上出现并不奇怪。
江淮连连大雨水，只怕是冤枉案子多，要进行清查，平息冤假错案。
——太宗就按他的意见办。
又有彗星出现，太宗问，这是什么征兆？
世南说：
“天时不如地利，地利不如人和。如果*治不清明，即使见到凤凰麒麟，也于事无补。如果天下大治，虽然有彗星，也不必担心什么。”
他借机发挥，说近些年我们取得了非常了不起的成绩。
陛下您千万不能骄傲自满，要慎始慎终，不忘初心嘛！
唐太宗大为感动，正色道谢说：
“我二十四岁就扫平天下，不到三十身居大位。
近年又打败北方强敌突厥，的确很有志骄意满的意思。上天的警示，都是我的过错哟！”
后来太宗对人说：
“我每一回和虞世南讨论历史上的事情，只要略有一点过错之处，世南就叹恨良久。他就是这样一个忠直的人。如果臣子们都如他那样，国家还怕治理不好吗？”
给虞世南极高的评价。
贞观十二年，八十一高龄的虞世南去世，太宗痛惜不已，对儿子李泰说：“世南对我忠心耿耿，总是替我修补过错，是当代的名臣，人生的楷模。我一点小过错他就犯颜直谏，如今去世，朝廷上下，再没有正直的人了！”
赏赐棺木，谥号文懿。
位列凌霄阁二十四功臣第二十位。
03
文章才华
虞世南的才气文章，早些年就名闻天下。
少年时，世基、世南在大儒顾野王门下读书，废寝忘食，努力向上，有时十几天都忘记了洗脸梳头。
浸淫十几年，成效显著。
师出名门又再跟南方第一笔，号称“当世颜回”的徐陵学写文章，深得个中三味，徐陵也认定虞世南得自己真传，这文章做的花团锦簇的好。
陈国被隋灭掉，年轻的虞世基、虞世南兄弟被征召到洛阳，名气之重，大家视为西晋陆机、陆云兄弟。
所以世南入仕途，担任的工作是秘书郎，负责掌管图书经籍，编辑史料，撰写文章。
在隋编写《长州玉镜》；唐高祖李渊武德年间，撰《吉凶书仪》；
贞观年间，参与编写《群书*要》，主编《北堂书抄》多卷。
做的是文化人的本职工作。
那年在江都*变后，虞世南被迫跟着宇文化及往北，化及被河北窦建德打败，建德再被唐*消灭，世南这才辗转到了大唐秦王李世民麾下。
李世民非常看重世南，任其为记室参*。成为弘文馆学士，与一大批天下英才，为李世民手下的“十八学士”，无比荣耀，无比辉煌。
贞观年间，他曾给唐太宗上了篇文章《圣德论》，颂扬太宗的功德，太宗表示：“你的评论太高了，我可比不上上古的圣王。只是略强于近世的帝王罢了。现在你只看到开始，还没见到结束。如果能善始善终，你的大作或可以传世。如若不然，只怕成为后世的笑柄。”
看的出这文章一定很好，虽然没有流传下来。
大唐封隋帝杨家的后人为酅公。太宗想送点樱桃给他们尝尝，用“奉”字显得太尊贵，用“赐”字显得太低等。
问虞世南，还是虞老文化功底厚，讲出个典故：以前梁武帝给齐巴陵王送东西，用“饷”。——梁也是代齐而立。
就这么办。
那首咏蝉的诗，后人评价：“追逐精警，渐开唐风。”
是大唐诗歌的开路先锋。
文学诗词都是一代高手。
04
大书法家
现代人了解虞世南，是他的书法。
唐初四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薜稷。
他拜老乡智永和尚为师——这个智永是王羲之的七世孙，家学渊源。
所以虞世南的书法是师承王羲之、王献之“二王”笔法，外柔内刚，圆融冲和又遒劲有力。
世南以为写字只要坐姿端正，运腕合理，纸笔那些都是小事，照样能挥洒自如，写出新意。
他的代表作《孔了庙堂碑》下笔如神，宋大家*庭坚大赞：虞书庙堂贞观刻，千两*金那购得！
唐太宗李世民对艺术的认知相当高级，经常和大臣们谈起诗书音乐，相得益彰。
他也是书法高手，特别喜欢王羲之的字，坊间还有他用计骗得《兰亭》的传说。
虞世南就是王羲之的嫡系，当然是他最喜欢的书法大家之一，每每写字就要找虞世南切磋，虞老死后，太宗大为叹息：今后和谁讨论书法呢？
太宗写了首宫体诗，想起虞世南，又说了：
钟子期死了，伯牙就不再弹琴。
我这首诗，给哪个看呢？
派褚遂良拿到虞世南坟前读后烧化，还是要给老虞看看。
很多年后，唐太宗做梦又碰上虞世南，还在朝堂上讨论国家大世，老虞侃侃而谈，有如平生。
太宗醒来感慨的很，下令给虞世南多烧些纸钱，派五百个僧人到虞家念经，给虞老造一座天尊像。
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