人似乎只要被捆绑在一起，就会产生掌控和改造的欲望。
父母想让子女“出人头地”，妻子想让丈夫远离“狐朋狗友”，丈夫想让妻子戒掉“不良嗜好”……因为“为你好”，想让他人做出改变，生发出争执和矛盾来。一切不符合自我头脑中想象预期的行为和现象，都是要改变的对象。
从这个角度看“贤君”，真真是不容易了。
一想到“贤君”，就会和“从谏如流”联系在一起。
一般认为：君主贤不贤明，全靠贤臣衬托。好皇帝，大臣指出他的问题，就会立刻改正，典型代表如唐太宗与魏征。不听忠臣言的都是昏君，典型代表如商纣杀比干、夏桀杀关龙逄。
特别是关龙逄、比干因其死谏构建了千古忠臣的历史叙事，成为后世谏官的榜样。死谏成为人生追求，以直言为荣，骂的越难听名声越好，因谏而死成为无上的光荣。
细思，皇帝可太难了。中国古代针对皇帝的谏官可不少：从最开始的司过之士、纳言、大谏到汉代的谏议大夫，光禄大夫、议郎、侍中、中常侍、拾遗、补阙等官职，再到宋代甚至专置谏院。
批评的内容也五花八门，涵盖皇帝生活的各个方面。好端端的皇帝，平日里逗个鸟、宠爱个妃子都会被指责。他时时刻刻被监督着，被忠臣们规劝着，甚至被一心求死以博清名的臣子所谩骂。
不如想像一下，作为皇帝的你，有一天正在寝室打游戏，一个忠诚的臣子搬着棺材就到了你的门外，敲打着门窗，哭喊着：“皇上，您怎么能打游戏呢？作业写完了吗！PPT做好了吗？单词背熟了吗？棺材我都搬来了！您再玩游戏，我就死在您面前！”
娶妻
No.1
赵飞燕，与杨玉环并誉为“环肥燕瘦”，红颜祸水的代表人物。皇帝非常喜爱她，想要立她为皇后。
《汉书》记载，谏大夫刘辅知晓后上书劝谏，言辞激烈被抓，群臣上书求情，成为名谏臣的代表人物。他究竟对皇帝说了什么？
大意：君王承顺天地则天降祥瑞，反之就会降下灾祸，武王周公这样的圣人即便收获祥瑞也还都战战兢兢的。现在国家屡屡出现灾祸！（我怀疑你在内涵）即便皇帝你天天反省自己，从有德之家族中选个妻子也都不一定能获得祥瑞，现在皇上您竟然还敢放纵地选个卑贱女子当皇后？俗话说得好：朽木不能作柱子，贱人不能作主人。大家都懂这个道理，却没人敢说真话，为尽忠责，我不能不说啊！
（《汉书盖诸葛刘郑孙毋将何传刘辅》）
反对的主要原因是：赵飞燕的家族背景不够格。连带攻击皇帝无德灾祸不断还不知收敛……（古代天人感应的思想，也让皇帝无辜背了很多锅）
大概是你找了一个对象，你妈训你这女孩/男孩家门不好，并且思维发散，上升到你怎么就不知收敛，一天天瞎玩，不务正业，才导致咱家一天天衰落。你看那谁家爷爷，当年那么勤奋，奋斗出这么大的家业，也没见他去谈恋爱。你别不爱听，我是为你好才说你……
皇帝听到感到有点头痛。鉴定完毕。
奏疏达人
No.2
木叶下君山，空水漫漫。
十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏，天淡云闲。
何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
——《卖花声·题岳阳楼》
这首诗的作者名叫张舜民。他是绝对的奏疏达人。
宋代注重中央集权，重文抑武，专置了谏院。不因言获罪的制度安排，造就了谏官们敢谏、善谏的风气，谏疏也是历代中最多的。
谏议大夫张舜民上任才七天，仅他一个人就给宋神宗写了60多封奏疏，荣获正直敢言的历史清名。……
舜民初用于元祐至元符末为谏议大夫，居职七日，所上事六十章。
《文獻通考卷二百三十六》
如果是发生在今天，有个人每天十几次反复说我的毛病，……嗯，开始同情宋神宗了。……
抬棺死谏
No.3
要问劝谏哪家强，乐运排第二，没人敢排第一。
《资治通鉴》中就记载了乐运这个猛人的劝谏故事。他直接把棺材拉到了朝堂，当面数落皇帝。不成功便成仁，皇帝你就说你听还是不听。
他的话也非常狠：皇帝你独断专行、搜罗美女，天下怨恨；你还沉迷后宫，不见官员；出尔反尔，明明下诏减刑，反而更严厉；先帝多么简朴，死了还没一年，你就奢靡无度（你有愧祖宗）；连天象都异常了，你还不知悔悟（老天都生气了）。再不改，周朝宗庙不会有杀牲取血的祭祀了（你国家都要没了）。
北周宣帝当然很生气，要杀他。还好有个叫元岩的人，跑去和北周宣帝说：乐运就是像通过死谏博取民生，陛下可不能上当。你放走他，还能显得有气量。
所以第二天皇帝专门召见乐运，说：“你实在是个忠臣。”还请他吃了一顿饭。
是个狠人
No.4
讲到奏疏，就不得不提到海瑞的“直言天下第一事疏”。
海瑞是历史最有名的清官之一，在《万历野获编·补遗》中记载了海瑞杀女的故事：某天海瑞发现自己5岁的女儿在吃男仆给的糕点，非常生气：男女授受不亲，你饿死了才算我的女儿。小女孩真的在7天后饿死了。
因此，我对海瑞产生了阴影，无论是史实还是杜撰，都可见落后思想害人不浅。
这封鼎鼎有名的“直言天下第一事疏”就是《治安疏》，究竟是什么样的谏言能够被称为“天下第一”？海瑞直接戳着皇帝的年号，祖安十级道：嘉靖嘉靖，家家乾净。
早期的嘉靖皇帝颇有“嘉靖新*”的美名，后期朝*日败。海瑞痛批：
汉文帝爱民、慈善、谦逊，虽为贤君，却醉心于玄老，耽误了*事。皇上，你觉得您和汉文帝相比怎么样？早期的您确实很强啊，可以说是超越了汉文帝，我们都对您抱有期待。（欲抑先扬）但人家汉文帝虽然没有实现大治，但也国库充盈，落得贤君的名声。您呢？志向还没推行多久，就跑去修仙了！不顾百姓大修宫庙；不理*务，卖官泛滥。不见儿子，猜疑臣下，也不看妃嫔，薄于父子，薄于君臣，薄于夫妇。（三连批）自您登基以来，天下都大乱了。您堆钱奉教，也是绝了。您改个年号，天下人都这么想：“嘉靖者，言家家皆净而无财用也。”（谁看了不说一声绝？！）
实话也是实话，耿直也是真耿直，是个狠人！海瑞铺垫完了，直接痛批您现在比汉文帝差远了！退步退在哪了？好好想想吧：
您比汉文帝差远了！天下之人都不满陛下很久了，这大家都知道，但大家都不说，在背后议论您，你被臣子欺骗了！一意玄修，是你被妄念迷惑了！这样不免让人疑心陛下自以为是，不愿接受劝谏。
您有失为君之道，我来给您分析分析。一来圣贤哪里有长生不老的？您是被蒙骗啦！二来你既要人听你话，又要人尽忠，还指挥人乱修庙做错事，可不就吸引小人，使贤臣不可作为，最终祸乱天下？所以啊，您应该停止修道，反省改过，上朝理*，你为啥不这样做呢？为啥不施行仁*呢？专注朝*，您只要稍稍用心就行了，又不要多么劳心劳神。反而是修道，修了这么多年，你修出啥来了？
是个不怕死的。我看完都为海瑞捏把汗。
直言皇帝迷信长生是痴心妄想、而吏贪将弱、民不聊生都是皇帝不作为乱作为导致的。其心可敬，其为……是个狠人！
不出意外，海瑞就被入狱了。
魏管严
No.5
《谏太宗十思疏》也是历史上颇负盛名的一封奏章，特别是“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”一句，直接使水舟之说变得妇孺皆知，成为中国古代*治思想和君民关系的一个重要隐喻。
魏征对太宗的劝谏都非常赤裸裸，而且真的是啥事都管……这恐怕便是真正的勇士吧。不愧被称为“千古第一诤臣”。
唐太宗给长乐公主的嫁妆多了，会被魏征谏止；
长孙皇后和太宗准备纳一名郑姓嫔妃，会被魏征谏止；
唐太宗想前往泰山封禅，还会被魏征谏止；
就连太宗责骂了臣子，魏征也会跑过来为臣子鸣不平：“臣不知陛下何以责玄龄等……不知何罪而责”，您没理由责骂他们！最终，“上甚愧之”。（《资治通鉴·唐纪第十二》）
后来唐太宗东征高句丽后悔，感慨若魏征活着，定会劝阻他。但事实上，诸遂良、房玄龄都曾劝阻。
但奇怪的是，太宗似乎是“魏管严”。就连自己下的征召十八岁以下男兵的诏令，都能被魏徵接连拒签四次……
皇帝气的直接找魏征：“取之何害，而卿固执至此！”魏征最后还是不给通过。（《资治通鉴·唐纪》）
谏臣当做魏征，排面！
在劝谏历史中，谏官多重气节，追求清名，随性仗义执言，忘记了劝谏真正的目的在于说服。
特别是很多言官精通反讽、阴阳怪气、抬杠等绝学，一骂骂一片，更有甚者表面无谓生死，实则只为一己私利。
有些劝谏的逻辑，放到今天的时代看，说是无理取闹也不为过了。这种劝谏，别说皇帝了，普通人谁听着会舒服呢？或许这也是谏院后来被废除的原因之一吧。
但正是这些现在看起来有些傻气行为，折射着古人治国平天下的理想情怀。
就算是最得贤名的唐太宗，在《贞观*要》中也有多次怒而杀人的记录，比如因喜爱的骏马无病暴死而迁怒杀害养马宫人（《贞观*要》卷二）。
君权凌驾于法律之上，皇帝判案“取舍在于爱憎，轻重由乎喜怒”（《贞观*要》卷五），以至于犯事的罪人“得付法司，以为多幸。”（《贞观*要》卷五）
纵观中国历史，英明的皇帝凤毛麟角，而如唐太宗一般，因圣明而青史留名的君主尚且有滥用权力的多次记录，侧面可见规范和制约皇权使用的难度。
能做到“从善如流”这个地步的，怕只有孔子口中“不迁怒，不贰过”的颜回了吧。
文
青莲
酒逢知己欢
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