淳于髡
一
淳于髡是战国年间人，长期厮混在齐国。所以是一个很古的人，距今两千多年了。
淳于是他的氏。先秦时代，姓氏是两回事。姓大氏小。这位淳于髡，论姓的话是姜姓，和姜太公是本家。先祖得到过周武王册封，有那么个小国，后亡于杞人忧天的那个杞国之手。这一支就以国名为氏，叫“淳于”。
髡，其实不是他的名字，而是表示他受过一种叫“髡”的刑罚，也就是剃去头发。古人身体肤发受之父母，轻易动不得。被剃光头性质上属于重罪，实质上相当于砍头了。
类似的情况还有大名鼎鼎的孙膑。孙膑的名字并不是膑，只是受了膑刑——砍去膝盖。所以孙红雷主演的那部《战国》，一开始就是各国派使臣请他下山，孙膑先生孙膑先生的叫，孙膑自家还成天“膑啊膑啊”的自称，是很搞笑的。毕竟他是后来去了魏国被庞涓陷害才受的膑刑。
孙膑的本名可能叫孙伯灵。
这位淳于髡，颜值不行，身材也不行，又受了髡刑，估计娶老婆是一件难事，所以做了赘婿。
这在当时，是非常不体面的一件事。
二
同时代的秦国，已经开始走上*国主义的道路。国人动辄就会犯法。
犯了法，如果还没到砍头灭族，一般是罚去做苦力。但苦力大*，还有一个来源，就是赘婿。
秦国搞危险型工程，或者极累极脏的活，都是优先征发赘婿。
另外一个当时的强国魏国，对赘婿也非常不友好。根据《魏户律》的记载，到寡妇家里去做赘婿的，没有户籍，分不到田地，三代之内不许做官。三代之后，必须注明自己是赘婿之后。
*府不把赘婿当人，甚至殃及子孙。民间也一样，在家庭中，赘婿基本就是家奴。
到了后世，赘婿虽然不至于那么贱，但还是不体面。但凡略微有点家底的男性，都不会去做赘婿。皇帝就算嫁女儿，驸马也不是倒插门，倒是公主依然要进夫家。
三
但齐国显然不同，很开化，没对赘婿太过苛责。
淳于髡厮混在齐国，应该是这个原因。倒不是因为他姓姜。事实上，淳于髡活跃的时候，姜太公那个齐国已经灭亡，被田姓篡了位。非要掰扯，坐在朝堂之上的那位齐君，倒应该是淳于髡的仇人才对——当然这个关系，实在是太远了。
大多数中国人都听过这个故事，说齐威王即位后，天天吃喝玩乐不理朝*，大臣们忧心忡忡。淳于髡去见了齐威王，问他：我听说齐国首都有只鸟，住在宫殿里，一连三年，不飞不叫，是什么原因啊？齐威王答出了后世知名的金句：不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天。
其实这个故事是不是真的，是很令人怀疑的。
第一看出处，这个故事虽然是史记里有记于滑稽列传，但在韩非子里，有一个类似的版本，只不过国君换成了楚庄王，劝谏的，换成了伍举（就是著名的伍子胥他爹）。
定论是楚国版本的韩非子肯定成书在先，史记里又冒出一个齐国版本，这不免让人觉得狐疑。
第二看实操性。齐威王不理国*经年，听了淳于髡一个谜语，就立刻不摸鱼不划水，奖了即墨大夫，烹了阿大夫，领兵出去耀武扬威，打了好几个胜仗，诸侯都怕得要死。这个转变，可操作性到底有多强？
国家强盛还是衰落，只需要国君一人摆正态度就能前后差距那么大么？
但无论如何，通过史记的记载，这位淳于髡，算是青史留名了，估计是中国历史上第一个成名的赘婿。
现在还有一个问题，淳于髡究竟是个什么人，可以得到给齐威王打隐喻的机会呢？
四
田氏代姜之后，也出了一个齐桓公——可不是春秋时代的五霸之首那位姜姓齐桓公。
齐桓公当*的时候，在稷下大搞文化建设，就是后来相当有名的稷下学宫。学术自由、言论自由，吸引到了所谓诸子百家，开创了百家争鸣的风气。
传到了儿子齐威王的时候，稷下学宫已经颇具规模了，淳于髡，就是混学宫的主。
淳于髡这人虽然其貌不扬，而且还受过髡刑，又是个赘婿，但在学宫里混得很不错。道理就在于，这哥们非常擅长辩论，且有急智，言语又喜欢弯弯绕，自然在一众靠嘴皮子混饭吃的稷下学宫里，就如鱼得水了。
有一则故事，很能说明问题。
五
齐威王用过一个总理，邹忌。
邹忌这个人，在后世最出名的一件事就是“邹忌讽齐王纳谏”。从自己和徐公到底谁更帅这则小事，醒悟到听人谏言是多么重要，赶紧去劝谏齐威王你要从善如流啊。这个故事见于战国策。
你看邹忌也喜欢以小见大，打比喻。
事实上，邹忌起家都是靠打比方。
邹忌并不是什么诸子百家的创始人，他享受不了他同乡孟子周游列国都被国君接见的待遇。他也不是什么皇亲国戚，朝里有人。他其实本来就是一个乐师。
按照史记的说法，有次齐威王弹琴，弹完了邹忌就跑来说：您弹得真好。齐威王被夸了，还要较真问夸的原因：你凭啥说我弹得好啊？——是真较真了，史记里用“王勃然不说，去琴按剑曰”，真直男。
邹忌说了一通乐理，相当于说各种弦在您的手上，都发出了它们各自应该发出的声音，所以您弹得好。齐威王这回算是受了夸。
没想到邹忌又继续说，我说的也是治国的道理啊。你看他又打比喻，以小见大了。
齐威王继续问，凭啥这么说。
邹忌又讲了一通道理，类似音调不断重复但又不乱，连贯而迅疾，国家也这么搞，就大治了。
然后，
然后邹忌就被齐威王任命为总理——拜邹忌为相。
也是非常得不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天啊。
这能服人吗？
尤其能服稷下学宫那帮成天玩嘴皮子的人么？
显然不能。
六
西汉刘向作《新序》，就记载了稷下学宫表示不服，去刁难邹忌了。
领头的就是这位赘婿，淳于髡。据称他带了七十一个稷下先生去和邹忌斗嘴。
而在史记里，也有这一出，不过不是一帮人，而是淳于髡一人单挑。
斗嘴的过程就不展开了，笼统而言，就是淳于髡连续抛出了五个治国理*的隐喻，邹忌立刻接住（识破了隐喻）。淳于髡“趋出”后（小碎步离开，表示对邹忌很恭敬，差不多就是我服了的意思）对身边仆人说，邹忌太厉害了，思维敏捷，迟早会受封。果然一年后，邹忌被封为“成侯”。
所以，淳于髡并不是一个莫名其妙不知道从哪里冒出来的赘婿。他是稷下那个强手如林遍地大V中的头部大V，是能代表稷下学宫去挑战学宫不服的人的。
赘婿做到这个份上，应该算是很牛逼的了。
古来第一赘婿是也。
七
秦灭六国后，搞焚书坑儒，坑的到底是不是儒有些争议，但焚了很多书，却洗不掉。尤其是六国自己给自己做的实录。
这造成其实战国的历史很混乱。最乱的就是齐国，史料最少。因为齐国和秦国离得最远交往最少，在秦国自己的历史中出现的最低频。
司马迁花了好大力气去整理，但在战国田齐上，依然有不少编年上的错误。至于战国策这种书，就更多经不起推敲的故事了。
古人记录故事，意图并非故事本身，而是要拿来说事，所谓微言大义也。所以，那些故事，细琢磨都会觉着不对。比如邹忌讽齐王纳谏就让人很疑惑。国君号召大家敞开了提意见，就能做到“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”么？
但无论如何，邹忌也好，淳于髡也好，齐威王也好，都是真实存在过的，风云际会下各擅胜场总体上大致也不差。
故事听听就好，人嘛，还是要相信，的确挺牛逼的。
魏武挥二世叩谢壕恩