桂子山漫步
桂子山在武汉市珞喻路以南，和珞喻路以北的珞珈山相对。桂子山在体量上虽不如珞珈山和喻家山相对高大，但更温润精致。美丽的华中师范大学在桂子山上。年湖北高考语文阅卷在华师9号楼进行，6月19日下午阅卷结束。作为作文5组的一名阅卷教师，经过9天的连续阅卷，身心略感疲劳，于是决定在华师桂苑宾馆多住一晚，改日再返回大冶，以便有些许自由时间漫步桂子山，看看华师校园的风景。（一）
桂子山整体山形如背面向上的桂花树叶，亦如龟背。桂子山的主峰并不突出。桂子山的山脊上有三处小山头，东边的小山头在桂苑宾馆旁，中间的小山头在博雅广场的位置，西边的小山头在图书馆旁，三处山头两边高中间低，如金元宝的形状。桂子山呈东西走向，山北窄，山南宽，山上古木参天，绿草如茵，恰似珞喻路这条金线上串起的一块碧玉。
华师北门在珞喻路广埠屯，从华师北门进入华师校园，沿桂北路步行上山来到桂中路，游人便从桂子山北来到桂子山南。桂中路呈东西走向，位于桂子山的山脊线上，是桂子山南北的中分线，如同桂花树叶上的主叶脉。华师校园的主要建筑布局主要在桂中路两侧和桂子山南的向阳面展开。桂中路是华师校园的东西横向主轴线，是华师校园布局的主要纬线，可以说是华师的“中央大道”。从桂中路到梅园再到学子餐厅有一条南北纵向的道路连接山上的桂中路和山下的学生生活区。笔者询问多人，他们都知道桂中路的名称却说不出这条路的名称。华师校园的道路名称有的路名是从方位角度命名，有的路名是从文化等角度命名。从方位角度看这条路应叫中南路或桂南路，从文化角度看这条路不妨叫桂园路或梅园路或学子路。从校园全局角度看这条路应该是华师校园布局的南北纵向中轴线。从校园布局主轴线设计的严谨角度看，这条路叫中南路能更好地彰显华师校园布局的清晰科学的思路。桂子山东西横向的主轴线桂中路和桂子山南北纵向的主轴线中南路组成华师校园布局的主要经纬线，如同坐标系上的横坐标和纵坐标。桂中路的中间点和中南路相连，桂中路和中南路作为华师校园布局的关键的一横一竖，横平竖直，组成一个大写的英文字母“T”字形。虽然华师的校园布局有些地方不是很有规律，但找到桂中路和中南路（或叫桂园路、梅园路）这两条华师校园的主线，对掌握华师的校园布局便有举纲张目，提纲挈领之感。
相由心生。人有人的相貌，校园有校园的面貌。校园是大地上的重要画卷，不同时期不同的人在上面画出心中的图画。从一个历史时期的校园布局、校园面貌和校园遗迹可以看出一个时期一个学校的主导学问的大小，精神追求的高低、审美情趣的特点和学校内外部的影响因素等。校园布局和校园面貌向有心人传递着一个学校的丰富信息。
华师的最大校门——连通校外珞喻路的华师北门，在桂子山的西北侧，连通校外卓刀泉路和虎泉街的华师东门在桂子山的东南侧，华师的北门和东门都偏离桂子山的正南方的向阳面。从华师连通校外主干道的北门和东门向校内看，视线范围里都缺少向阳藏风的宽阔土地，华师如果和大多数学校一样顺着大门朝向进行校园布局必然会产生很大的局限。相比之下，北靠喻家山，山南向阳面有大片开阔地，主校门向南开的华中科技大学则更便于采用大气严整的校园布局。在武汉市区的众多大学中以华中科技大学的地理格局最优，气场最大。在武汉市区雄楚大道以北的蛇山、洪山、珞珈山、南望山、喻家山和马鞍山等系列东西走向的山体中，桂子山是相对较小的山体。和珞珈山下的武汉大学、喻家山下的华中科技大学相比，华中师范大学在山体相对要小得多的桂子山的校园规划设计更需要花一番心思。华师的校园布局在大门朝向和整体地形方位两者之间进行取舍时更看重地形的朝向。华师能够摆脱校门朝向的局限，因地制宜，智慧取舍，从华师北门沿桂北路上山来到桂子山南，在桂子山宽大的向阳面展开校园的主要功能布局，这样做虽然走了一段弯路，但得到了桂子山最有生气的一面，可谓得法。因为华师进出校园的两个主要大门——北门和东门都不在桂子山的正南面，上下山的道路又有多条，所以初来华师的人大多感觉华师校内道路纷乱，不容易看出华师校园布局的章法。同时也因为华师的两个大门北门和东门都在桂子山的侧面而华师的主体在桂子山的正南面，所以从华师的北门和东门都看不到华师校园的正面主体，从而避免了华师校园在大门口就给人一览无余之感。华师校门的朝向虽不尽如人意，但华师人通过线路的巧妙安排，曲径通幽，便成功地化短处为长处。桂子山虽小，但华师收藏有法。
（二）
从桂中路东端和环山东路相接处的桂苑宾馆出发，沿桂中路从东向西走，桂中路东线两侧依次布局有逸夫化学楼、科学会堂、保卫处、出版社、博雅广场和9号理科楼等桂中路东区的校园建筑和广场花园等。桂中路西线两侧依次布局有行*楼、恽代英广场、图书馆、校史馆（内含华中师范大学理事会、教育发展基金会、校友会、新闻传播学院）、田家炳大楼、西部宿舍区、桂园广场和围绕桂园广场的文科一号、二号、三号楼，桂中路西线端点是牡丹亭。桂子山的西面山坡牡丹亭旁有华师洛阳校友会捐建的牡丹园和南阳市人民*府捐赠的南阳月季展示园，山下有桂香园食堂。华师教学区从一号楼到十号楼大多数大楼被精心安排在桂中路的两侧。桂中路东线建筑以理科院系建筑为主，建筑风格多为现代风格；桂中路西线建筑以文科院系建筑为主，建筑风格多为中式传统风格。桂中路西山旁边的新图书馆和桂中路东山旁边的桂苑宾馆是桂中路两头相对高的建筑，从中可以看出华师在桂中路的多个建筑高度组合安排时考虑到与原来桂子山的自然山形高度相谐调，这是难能可贵的。桂中路东边的小山头和西边的小山头都得到保存并进行了山体景观美化。华师最大的校园广场花园——博雅广场在东山和西山中间。经过分析总结可以大致看出华师在桂中路这条华师主轴线上校园项目布局的特点是：用桂中路这条绿荫大道连接几个各具特点的广场花园，围绕广场花园建造教学楼等教学区的功能建筑，形成多个同主轴线相连的各具特点的庭院式格局，从而形成多个既相互联系又相对独立的建筑组合单元。体现华师在桂中路这条华师主轴线上的布局思路的关键词有四个：绿荫大道、广场花园、庭院格局、组合建筑。从桂中路东的逸夫化学楼到桂中路和中南路交汇处大约要走步，从桂中路和中南路交汇处到桂中路西端的牡丹亭大约也要走步。据此可知中南路（或叫“梅园路”或叫“桂园路”）大致在桂中路的中分点上和桂中路垂直相交，中南路应为华师校园的南北纵向中轴线，桂中路和中南路是华师校园呈“T”字型相交的横轴线和纵轴线。通过步行测量可知桂中路长约步，长度大约在米到米之间，大约一里的路程。桂中路两侧的绿化植物主要是香樟、梧桐、雪松、桂花、兰花五种植物。桂中路的绿化用树有的路段以香樟为主，有的路段以梧桐为主，有的路段以桂花为主，其中尤以梧桐树为多，在整齐中体现着变化。桂中路的环境宁静优美。“良禽择木而栖”，“种好梧桐树，引得凤凰来”，高等学府大多注重优美的环境对吸引人才、培养人才和留住人才的重要作用。桂中路边上的桂园广场、恽代英广场和博雅广场三个广场分别是以华师的校园自然风景、华师的英雄人物和华师的精神文化命名。华师校园桂中路这条绿荫大道连接的几个各具特点的广场花园和教学区的功能建筑的合理组合体现了华师的校园空间布局疏密有致的空间节奏美。博雅广场在桂中路和中南路（或叫桂园路或梅园路）垂直夹角处，从桂北路和桂中路交汇处前往中南路，沿着中南路从北向南往桂子山下走，中南路两侧依次布局有博雅广场、行*楼、校学生会、5号楼、6号楼、7号楼、华师电视台、梅园和杜鹃广场。梅园以南沿中南路继续向南走，进入桂子山下的华师学生生活区。学生生活区布局有华师东部宿舍区、学子餐厅、超市和运动场馆等。桂中路连接的广场花园有三个，分别是博雅广场、恽代英广场和桂园广场，中南路连接的广场花园也有三个，分别是博雅广场、杜鹃广场和梅园，博雅广场是华师校园的中心广场。杜鹃广场和梅园在中南路两侧东西相对。杜鹃花又称映山红，有一位红色歌曲家的雕像矗立在杜鹃广场中心，映山红和红色经典歌曲唤起参观者的红色历史记忆。梅园有大片梅花林、梅亭、翠竹和绿*石。梅园翠竹旁有郧阳中学华师诸校友为恭贺母校百年华诞捐赠的名为“杏坛飘香”的景观石。梅园石墙上刻有题为《林木深处觅绿*》的文章，值得一读。一个民族的精神要从这个民族的优秀人物身上去提炼，一个学校的精神同样要从这个学校的优秀人物身上去提炼。中国文化史上咏梅画竹的佳作层出不穷……沿着中南路向北上桂子山到达的是桂中路的华师教学区，沿着中南路向南下桂子山到达的是华师学子的生活区。懂得出世和入世的辩证关系是一个人难得的智慧和境界。上山访道求学，下山居住生活，华师在桂子山的校园空间功能布局体现出华师人深厚的学问。（三）
从桂子山下的华师学子生活区沿着中南路上山再次来到桂中路，从桂中路东的华师9号楼前面走上华师校园的中心广场博雅广场。华师在百余年的发展中，既继承了中国传统文化的精华，又汲取了外来文化的养分，更弘扬了革命文化教育的传统，华师精神浓缩在“忠诚博雅，朴实刚毅”八个字中。“博雅”二字取通识广博，气质文雅之意。围绕博雅广场四方的建筑：北面是包括计算机学院、信息管理学院等在内的华师9号大楼，南面是数学与统计学学院大楼，西面是行*楼和校学生会大楼，东面是科学会堂大楼和工商管理学院、旅游规划与景观设计研究院等学院综合大楼。博雅广场北面整齐地种着数排高大的香樟树。博雅广场北门两边在高大的香樟树的掩映之下立着两尊威猛的大石狮子，石头上刻有“百年英名”、“千载雄风”八个大字。这两尊大石狮子是华师中文系八三级校友会晋祝母校百年华诞的贺礼。从博雅广场“狮门”走上博雅广场要走9级台阶，先上5级台阶到一个平台，再上4级台阶进入博雅广场南北向的中轴线。博雅广场南北向中轴线两端各种有一棵高大的雪松，南端那棵高大的雪松种在用红色岩石砌成的梅花状的花坛上。梅花状花坛上的雪松是博雅广场最突出的大树。在博雅广场南北向中轴线两侧各有六根像蜡烛状的大型灯柱分列雪松两侧。当夜幕降临的时候，博雅广场上的12根灯柱就会同时亮起。博雅广场南面种的主要是樱花树，樱花树林南边种有一排柏树。樱花树林东西两边各种有约棵樱花树，共约棵。这片樱花树林是8年中国湖北和日本关西友好交流植树纪念活动时种下的友谊林。观看这片樱花林不由得让人想起日本前首相福田康夫的一句话来：“愿中日合作之花开遍全世界！”中日两国是中华文化圈的两大力量，中日合作对东亚的整体崛起非常重要，希望将来的中日关系能和美英关系一般友好。博雅广场西边种有一排高大的雪松。博雅广场东面种的是几排桂花树，桂花树下种的是兰花。博雅广场四周有很多可做栋梁的大树，还有更多的不引人注目的来自空谷的幽兰。大学作为研究高深学问的地方不仅要有大楼，更要有大师，还要有大树，如果有清山和秀水则最佳。博雅广场东面是科学会堂。科学会堂前立有人民教育家陶行知的雕像。陶行知先生主张教育要做到“知行合一”。不管是知易行难，还是知难行易，读万卷书行万里路，知与行两者相互验证，最终是要达到知行合一的理想境界。韩愈在千古名篇《师说》中说道：“师者，所以传道受业解惑也。”千百年来，师范的精神也在发展进步之中。科学会堂大门上有著名华人企业家和慈善家邵逸夫先生的题字。钱财可渡己到彼岸，也可渡人到彼岸。渡己是小乘、小我，渡人是大乘、大我。既知道钱财从哪里来，又知道钱财应往哪里去，既知渡己，又知渡人，方顿悟“金禅”之新意。捐资兴教，开启万千民众的无边智慧，助人实现美好的理想，是有“佛心”的成功企业家普渡众生的最好途径。科学会堂东是逸夫化学楼，逸夫化学楼东是桂苑宾馆。桂苑宾馆的佳宾中有来桂子山的“取经人”，也有来桂子山的“传道人”，华师在广泛的对外科学交流中将变得更加广博深厚。秀美青山，仙人所居，仁者所乐。桂子山顶桂中路上游人如织。幽美、博雅的桂子山是学子求学的好去处。刘合聪，湖北大冶人，鄂王故里百年老校大冶二中教师，《鄂王城》期刊副主编，《大冶二中教学月报》副主编，2年大学毕业后来二中工作至今。作者喜读文史著作，好游历山川，考察地理形势，对东楚历史文化名镇鄂王故里金牛镇，楚文化，“中三角”，长江文明等有研究兴趣，有个人作品50余万言。
《新东西》编辑部
主编：向天笑
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