多年来我最大的工程是不停地修正自己，打碎重塑。正如著名作家卡夫卡说：“凡是具有真正的，耐久的有价值的东西，都是来自内心的礼物。人不是从下往上生长，而是从内向外生长”。是的，文学就是一个心灵成长的过程，当你的心量不断扩大，感情不断丰富，文学就会出现别样的姿态。
写完《风语》的最后一个字，我停顿了月余后才开始从头至尾阅读，阅完最后一句话，我对自己说，这一生所要完成的文学话题，所思考的人生问题，所孜孜以求的理想境界，在这部书里终于完成了。
我坐在写字台前，抚着自己的心音，我听到我的本心在表彰我：亚珍：谢谢你，我住在你的躯体里已然越过半百，庆幸没有让世风染浊太深，你坚韧地挣扎着搏斗着保持了一个真，寻求善，达于美，身心基本保持一致没有分裂。通过自己的心验和体验，埋下了一个前行的路标，明白该怎样通向天堂小镇，实在是应该庆贺一下了！
这当儿，外面有丧葬的鼓乐，有婚庆的炮声，有刚出生的婴儿向世界发出第一声啼哭，有风声，有鸟禽的啁啾，有阳光匆匆移动的声音，彼此合为至一，心异常的喜乐！
一个读者问我，你认为文学有使命吗？
我说，蚊虫蚂蚁都有使命，文学怎能空有？
他说，那么你认为文学应该赋予什么样的使命？
我说，寻找人间之爱！
他说，这是女性作家的专利吧，三毛追求爱最终一条丝袜吊死。琼瑶写尽了爱情，但都是悲剧。你所寻找的人间之爱在哪里？
我说在心里！《圣经》厚厚一部典籍，其实只说了一个字：“爱”！释迦牟尼弘法四十九年只传了一个字：“善”！孔圣人三千年传下来的精髓也是一个字：“仁”！二人相合，更明确地告诉世人，不只爱我而要爱他，“仁”是我们，不是我和你。众生平等，天下大治，靠的是人心，不只是靠体制，有体制就有等级，有等级即有压迫与被压迫，中外体制概莫能外，只不过相对而言。如果说形而上者谓之道，形而下者谓之器。我以为体制是“器”，人心是“道”。如果“器”合于“道”，“道”在“器”中运行，打造人间天堂还远吗？人心是人类生存的氛围，天、地、人合一，皆由人心感召。混沌初开时，人心本无善恶，有了欲望需求，货利运营，人心才有了无穷无尽的角逐，以至争夺不止。人祖才为人心做了最初的安排，这安排就是文化修为。因而文化品质是人类不灭的源头，是自我修复的厚土。中华文明复复灭灭最有自我修复的能力，其最大的原因是“和合”，这是倡导世界和平最究竟的文化！我想，这是世界人民必将登上的慈航。而爱的途径是忏悔！爱不是成败，而是过程，是人与人之间最细微的软组织。正如人生是一段时间的贯穿，天然地带着传承的使命。我所寻找的爱不只是男欢女爱，而是慈爱。文学必须具有宗教般的精神和信仰。心，始终是柔软的，是海纳百川的爱！
他说，可你的作品充满了强烈的批判色彩，其犀利程度刀刀见血。
我说，批判的意义不是诅咒而是爱。不是破坏而是建设。是的，我从来不回避时代的病症，我们的国家也从来不拒绝对过往的反思。我以为作家永远是历史的良知，社会的眼睛，优秀文化的传承者。所以，我才更