前阵衡水中学的一个娃娃在一次演讲中以“土猪”自喻，立誓要通过高考，去拱城里的“白菜”，状甚激愤，引得舆论哗然。嘲笑的人，大体都是城里的有识者，痛心疾首。然而，对于城里青年的“躺平”，有识者却多半是支持的。既然城里的青年都躺平了，乡下青年要乘机拱进来，似乎也应该是自然而然、合情合理的吧？允许城里人躺下去，不准乡下人拱进来，我看有点说不通。
说起来，中国的历史，就是一部“拱史”。拱，分为文拱和武拱。
武拱，比如朱元璋，原本是濠州钟离太平乡孤庄村人，地地道道的乡下人，放过牛，讨过饭，当过和尚，后来随义*抗元，逐渐坐大，“拱”下了元朝的江山，成为明太祖。他的第四个儿子朱棣，废了侄儿的皇位，自己即位，后称明成祖。明成祖从南京迁都到北京，才有了今天北京城的地位。北京城，实在也可以说是乡下人拱出来的，今天乡下人要进来，并不是件可怪的事。
至于文拱，则就是历代读书人的仕进之途，通过考取功名来做官，来光宗耀祖。比如一向脍炙人口的传统戏剧《铡美案》里的陈世美，出身贫寒，十年苦读后，进京赶考，考取了状元，被宋仁宗招为驸马。他可能都没想到，这一拱，竟然拱着了金枝玉叶，遂隐瞒婚史，抛弃糟糠之妻秦香莲，犯下了重婚罪。虽然最后被刚正不阿的包丞相铡了，但以他的拱绩，可以算是拱友中的极品了。故老相传，以前京中发榜之际，富豪人家都要遣人守在榜前，见了中进士的书生，就赶紧抢回家里，设宴款待，以女妻之。因为中了进士，就意味着要做官，没准还会做到宰相。富不如贵，这是中国的传统。
在我看来，中国的历史，不外乎就是这样拱来拱去的历史。今天的天潢贵胄，上溯三代，可能也不过是贫下中农。只是祖宗里的某位，为身为后人的自己拱出了个身份而已。也因为如此，我们总说，英雄莫问出处。刘玄德原本是卖草鞋的，自称为汉室正宗，但他汉室的高祖，也只是个市井无赖啊！所以，莫问出处。
今天嘲讽衡水中学那个娃娃的诸君，如果稍微寻思一下自己的出处，大约就不会那么刻薄了吧。所谓有识之士，除了有识，还要有见。今天我们需要的见，是如何让中国摆脱这种拱来拱去的历史的见。把嘲讽年轻人的精力，放在思考年轻人的出路上，大约才会有真正的见地吧？则才不愧为有识之士。
《说文解字》：“拱，敛手也。”也就是行拱手礼，双手环抱，以示恭敬。《尚书》云：“垂拱而天下治。”意思是垂衣拱手而天下大治，垂衣拱手，是指君王，他恭敬的对象，是民。这个，才是拱的本义，与猪无关。
如有得罪，还请原谅则个。小生这厢有礼了！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇