治疗白癜风的医院哪里好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/《秦始皇本纪》其13：始皇的最后一次巡游秦始皇在统一中国之后，一心想要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知找不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且诽谤秦始皇。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自圈定余人活埋于咸阳。这就是“坑儒”事件。三十七年十月癸（guǐ）丑，始皇出游①。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚（zhǔ）。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。其文曰：皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。三十有七年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追首高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾慠（ào）猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄（tiǎn）熄暴悖（bèi），乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆（yì），男女絜（jié）诚。夫为寄豭（jiā），杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜（jié），人乐同则，嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾，从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。三十七年（前年）十月癸（guǐ）丑日，始皇外出巡游。左丞相李斯跟随着，右丞相冯去疾留守京城。少子胡亥想去巡游，要求跟随着，皇上答应了他。十一月，走到云梦，在九疑山遥祭虞舜。然后乘船沿长江而下，观览籍柯，渡过海渚（zhǔ），经过丹阳，到达钱塘。到浙江边上的时候，水波凶险，就向西走了一百二十里，从江面狭窄的地方渡过。登上会稽山，祭祀大禹，遥望南海。在那里刻石立碑，颂扬秦朝的功德。碑文是：皇帝功业伟大，统一平定天下，德惠深厚久长。三十七年，亲自巡行天下，遍游观览远方。登临会稽山峰，考察民间习俗，百姓恭敬景仰。群臣齐颂功德，推源皇帝事迹，追溯英明高强。秦朝圣王登位，创制刑法名称，阐述旧有规章。建立公平法则，审慎区分职责，确立永久纲纪。六国之王专横，贪利傲慢凶狠，凭借人多逞强。暴虐横行无忌，倚仗武力骄横，屡动干戈打仗。暗中安置坐探，联合六国合纵，行为卑鄙猖狂。对内说谎狡诈，向外侵我边境，由此引起祸殃。仗义扬威诛讨，消灭凶暴叛逆，乱贼终于灭亡。圣德广博深厚，天地四海之内，恩泽覆盖无疆。皇帝统一天下，一人兼理万机，远近到处清明。执掌管理万物，考察验证事实，分别记录其名。贵贱都能相通，好坏当前陈述，无人隐瞒实情。治有过扬道义，有夫弃子而嫁，背夫不贞无情。以礼分别内外，禁止纵欲放荡，男女都应洁诚。丈夫在外淫乱，杀了没有罪过，男子须守规程。妻子弃夫逃嫁，子不认她为母，都要感化清正。治理荡涤恶俗，全民承受教化，天下沐浴新风。人人遵守规矩，和好安定互勉，无不顺从命令。百姓美善清洁，全都自愿守法，乐保天下太平。后人敬奉圣法，大治大安无边，车船不翻不倾。众臣颂扬功业，请求刻石作铭，传千古放光明。始皇出游——自公元前年秦始皇统一六国到公元前年秦始皇病逝，在短短11年的时间里，秦始皇先后五次巡视全国。对比秦始皇的五次出巡路线便不难看出：秦始皇的出巡既为了申张秦法、宣扬威德，也为了考察*事、处理*务，还为了求神问仙、祭祀天地。公元前年，秦始皇最后一次巡游，南下云梦（在今湖北），沿长江东至会稽，又沿海北上返山东莱州，在西返咸阳途中于沙丘（原赵国行宫沙丘宫，赵武灵王被饿死于此）病逝。秦始皇五次出巡特点：出巡频率高、出巡季节安排多遵古制、出游历时较长、在海滨逗留时间长、时间安排比较科学。始皇出游路线还过吴，从江乘渡，并海上，北至琅邪。方士徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛（jiāo）鱼所苦，故不得至，愿望请善射与俱，见则以连驽射之。”始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：“水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。”乃令入海者齎（jī）捕巨鱼具，而自以连驽侯大鱼出，射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘（fú）②，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。始皇返回，途经吴地，从江乘县渡江。沿海岸北上，到达琅邪。方士徐市等人入海寻找仙药，好几年也没找到，花费钱财很多，害怕遭受责罚，就欺骗说：“蓬莱仙药可以找到，但常被大鲨鱼困扰，所以无法到达，希望皇上派善于射箭的人一起去，遇到大鲨鱼就用装有机关可以连续发射的弓弩射它。”始皇作梦与海神交战，海神的形状好像人。请占梦的博士给圆梦，博士说：“水神本来是看不到的，它用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上祭祀周到恭敬，却出现这种恶神，应当除掉它，然后真正的善神就可以找到了。”于是命令入海的人携带捕大鱼的工具，亲自带着有机关的弓弩去等候大鱼出来以便射它。从琅邪向北直到荣成山，都不曾遇见。到达之罘（fú）的时候，遇见了大鱼，射死了一条。接着又沿海向西进发。之罘（fú）——罘，指一种屋檐下防鸟雀的网，也指古代一种屏风。之罘意思是山名，也作芝罘，在今山东烟台市北。“之罘"之名因秦皇三次登临之罘岛而名扬天下。关于芝罘(之罘)名称的来历，有以下几种说法：1、“芝"即为灵芝，芝罘岛的航拍图显示，芝罘岛的形状的确是一株巨大盛开的灵芝；“罘"即屏障，古代指一种屏风。芝罘岛横卧在*海之中，好像一道天然的屏障，护卫着身后的沃士与海域。2、“之"是到的意思，“罘"指捕鸟兽的网具。“之罘"的意思是到铺设捕野兽网具的地方去。看全岛的形状与地势，一线连陆，环岛临海，正是围猎的大好去处，它的得名，很可能与狩猎有关。3、《晏子春秋》有这样的记载——齐景公出游，问于晏子：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。寡人何修，则夫先王之游?"有学者认为，文中的转附、朝舞，即现在的芝罘和荣城。公元前年，在小儿子胡亥的陪同下，秦始皇开始了其人生中的最后一次巡游。此次巡游的路线是南下云梦，沿长江东至会稽。始皇率领群臣登上会稽山，祭祀大禹，遥望南海，并在那里刻石立碑、颂扬功德。始皇的返回路线是沿海岸北上，先后到达琅邪、之罘（fú）。（未完待续）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇