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首页 » 问答 » 问答 » 不生病的智慧2曲黎敏精讲十二经络与奇经八
TUhjnbcbe - 2021/8/10 15:20:00
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新新,女,现年49,原籍江苏,现定居广东中山

我:一个人老心不老,爱时尚爱健康,爱生活爱家人,爱朋友爱分享,拍打拉筋艾炙自愈法推广者,中医经典养生爱好者,传统文化传播者.....自认为没有什么比健康更重要,让我们一起努力加油,每天活得精彩........

我,一个中医和传统文化爱好者,一直追随曲黎敏老师有10年之久,直至年11月,成为了老师真正的学生,这辈子将立志为弘扬中医文化而努力。以下文章来自喜马拉雅曲黎敏老师精讲不生病的智慧2:精讲十二经络与奇经八脉,我将其编辑整理,希望有缘之人能读到他,并能领悟他,感恩老师。

《经络养生》掌握中医里最神秘、最独特的学问

继《*帝内经》《伤寒杂病论》后,曲黎敏老师带你开启《灵枢经脉》篇,按次序详解经脉循行、经证和腑证,串联起生命之气传递的无形网络,感受身体能量运行通道,明心、独悟、神会独特的中医天人观,同时融合《难经》《奇经八脉考》《华佗传》《金匮要略》《医法圆通》等百家经典,系统性地梳理各类疾病,无论是伤风感冒还是心肺顽疾,都能通过十二经络和奇经八脉来调理,重抬身体自力。手到病除:方便省钱,重新激活人体能量系统。

.导引:去五藏积聚法

我知道,很多人想约我看病,为什么约不到呢?在此我跟大家解释一下,因为我那不叫看病,而是属于临床课,每次看病,屋里都坐满了学生。看病呢,时间可长可短,但临床课的时间短不了,有时一上午可能就只能看一个病人。因为每一个问题都要说清楚,望、闻、问、切一步都不能少,每一部脉象也要清清楚楚,而且都要用《内经》解释医理,用《伤寒论》解释方子。医生若急于挣钱看病的话,就没人愿意开这课。不信你们就去问问,看有几个医生愿意这么做。哪怕像心理医生那样按小时收费,恐怕也没人愿意做。我呢,只想带出几个好学生,所以才这么费心费力。这么看病的话,一天也看不了几个,所以,约诊是基本约不上的。而且除了要帮助病人解决病痛,还要谈病人的心结,这在医学院里是绝对学不到的。开心结、改心念,才是真正的生路,比开个方子重要多了。跟诊,要学这个。一句话,临床课,最累,但最长本事。因为临床课太累,所以一周只能开一天,当年,有人每周坐飞机来听呢。

还有的人急于学把脉,把脉可以开大班,讲脉象、脉理,但最重要的还是开临床跟诊课。因为光学会把脉没有用,还得知道什么脉,应什么证,开什么方子

和为什么开这个方子。临床课,人还不能多,顶多三五个人,而且,由于把脉能把出人的隐私,这样让病人也很忌讳,并且人一多,病人也不敢直抒胸臆,有些稀奇古怪的事儿也不愿意说。再者呢,学生都要上手把下脉,病人身子弱,也接受不了那么多人按来按去的。但这三五个学生若是能跟上三年五载,医理精熟、方子精熟、脉法精熟,将来肯定了不得,不仅可以生活优哉游哉:半日习医、半日读书;而且因为能救人于水火,心中可得大喜乐。可以说,这是最后的、很高级的一门课。

关于肺,最后咱们说下:肺者,相傅之官,治节出焉。

这句出于《素问·灵兰秘典论》,《素问·灵兰秘典论》是《*帝内经》当中非常短的一篇,一页纸不到,越短的可能内涵越丰富。有些学员跟我听了十年课了,依旧百听不厌。听课就是这样,有时一直蒙蒙懂懂的,突然有一天听到某句话就开悟了,回去一翻笔记,这句话年年都有讲,偏偏此刻对上了你的机锋,浑身为之一振,生命就此全新。所以经典的东西都得常听常新,大家还需精进啊。

这里主要讲一下,肺者,治节出焉。

治节出焉。什么叫“治”,治就是正常,不是治疗。什么叫正常?***一句名言“天下大乱,方能天下大治”,所以,“乱”,与“治”相对。“治”就是正常,正常的“节”到底是什么?《灵枢?九针十二原》说:“所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。”也就是说,“节”是神与气游行出入的地方,不是指皮肉和筋骨。所以,节,不是指关节,那么,哪里是神与气游行出入的地方呢?

中国古代丹道有个“修真图”,非常有意思,它把人体脊柱从尾闾开始标注为冬至,然后小寒、大寒一节节上去,一直到颈椎大雪节气终止,所以说,神气游行出入的地方指督脉,也指椎间隙,所以,节,指24节气。而椎间盘,由骨胶原组成的软骨组织,不是通过血管来汲取能量,而是像海绵那样吸收气血。即没有管道也能吃到气血!所以叫奇经。就好比凡人还通过吃饭吸取气血,可有种神人从旁边一过,就把粮食的精华吸走啦。讲到今天,我们又明白了一点,即椎间盘吸走的不是一般的气血,而是“神气”,这个神气就是二十四节气,是天地自然中最神奇的力量!督脉之所以叫“奇经”,就在于督脉是人之精气神的总源头,而真正的精气神.不是人体里牛出的.而是天地自然给的!

人老了呢,就是汲取这个天地自然神气的能力弱了脊柱就佝偻了,人脑骨髓也不足了,就脑鸣了.修真图就是古代修炼人的秘笈,修真,就是修任督二脉之神气所游行出入,而具体的操作却要取决于肺部对呼吸的调控,这,才是“肺主治节的真正涵义。

比如古代有个肺部除五藏积聚法:正座,两手撑地,缩身曲脊上下五次。或反拳捶脊。原先一直搞不清楚,为什么肺部的动作跟脊柱相关,讲到这一节时就懂了。

附:导引去五藏积聚法

肺:正座,两手撑地,缩身曲脊上下五次。或反拳捶脊。把这节课听懂了,最起码每到节气捶捶脊背和督脉是必要的。

心:两手相交,以脚踏手心。脚心走肾、手心走心包,脚心、手心相交,就是心肾相交。

脾:跪坐,两手着地,用力回头虎视。虎视就是睁大眼睛。跪坐,舒张脾,两边回头,就是运化中焦。

肝:两手抱项,左右旋转。或两手相重,按左膝,左扭身;按右膝,右扭身。锻炼肝的动作都有左右旋转,比如易筋经的青龙探爪”,这是在梳理肝气。

肾:拳抵两肋,摆动两肩,两足前后迈步。这个动作有点像舞蹈,摆动两肩,即扭腰;两足前后迈步,动肾经。所以说,走路也动肾经,但走的太多,也耗肾精。

好吧,导引去五藏积聚法,大家练起来!

我创建这个

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